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Du lundi au vendredi,

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 « LES YEUX FIXES SUR LUI… »


    Quelquefois, on dit un peu vite que le christianisme est, comme le judaïsme et l’islam, « une religion du Livre. » Et certes, il y a un Livre dans le christianisme, mais pourtant l’expression n’est pas tout à fait exacte. La Bible, chez les chrétiens, est une Ecriture Sainte qui renvoie à une Parole, et cette Parole est Quelqu’un, elle est le Christ lui-même. N’est-ce pas cela que nous affirmons lorsqu’est proclamée l’Ecriture dans nos liturgies ? A la fin de la lecture de l’Evangile, l’évêque, le prêtre ou le diacre montre le lectionnaire en invitant : « Acclamons la Parole de Dieu ». Et le Peuple assemblé répond : « Louange à toi, Seigneur Jésus ! » La Parole acclamée, c’est le Seigneur Jésus, que l’Ecriture – Ancien et Nouveau Testaments, du reste, ne cesse de désigner.


    Ainsi déjà lorsque Jésus vint à Nazareth et proclama dans la Synagogue de son village la prophétie d’Isaïe annonçant la libération et une année sainte, sabbatique, promise par le Seigneur. Une fois refermé le rouleau du Livre, on palpe presque le silence qui s’installe, et, nous dit le texte : « Tous avaient les yeux fixés sur lui. » Alors Jésus annonce : « Cette Parole de l’Ecriture, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit. »


    Voilà bien ce qui se passe aussi dans nos liturgies, lorsque nous communions à la « Table de la Parole », la première des deux Tables. Nous ne récitons pas simplement des versets anciens pour nous les remémorer, nous accueillons leur accomplissement, pour nous, en la personne de Jésus. A travers eux, aujourd’hui, le Christ ressuscité se donne à nous et nous apporte la libération qui vient de Dieu. La Parole, dans cette proclamation, devient Quelqu’un de présent, de vivant, et de libérateur, une Parole qui fait ce qu’elle dit, ce qu’elle annonce, une Parole performante.


    Nous ne sommes pas une « religion du Livre », mais une « religion de la Parole », qui pour nous s’incarne en Quelqu’un, le Christ. Dans l’Ecriture, c’est lui-même qui se donne déjà en nourriture, qui vient rencontrer notre désir. Et même lorsque la Parole est proclamée dans une grande assemblée, elle rejoint chacun dans  l’intimité de son cœur, à la jointure la plus intime de lui-même. Encore faut-il pour cela que, comme les auditeurs de Jésus ce jour-là, nous gardions « les yeux fixés sur lui ». Les yeux du cœur sont ceux de la contemplation – ils cherchent à rencontrer le regard de Jésus, un regard doux et réconfortant, un regard de guérison. Alors, un miracle se produit : quelque chose en nous bouge, est transformé, redevient joyeux. La Parole s’accomplit et devient Vie.


                                                  Benoît Lobet



    










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